Conversațiile lui Sri Nisargadatta Maharaja au fost înregistrate pe bandă de N. Vanaya, care nu a ratat nicio întâlnire. Cu toții suntem recunoscători pentru serviciul ei dedicat.

Am fost cu Maharaj în mod constant în timp ce munca de transfer a conversațiilor de pe bandă în manuscris se desfășura și faceam transferuri în fiecare zi. Cu binecuvântarea lui, m-am întors în America pe 24 aprilie 1981 și am încercat să public conversațiile înainte de moartea lui. Cu toate acestea, nu au avut timp să meargă la tipărire. Întrucât Maharaj vorbea doar marathi, interpreții au fost întotdeauna prezenți în timpul conversațiilor sale. Principalii dintre ei au fost Saumitra K. Mullarpattan, care a fost cu Maharaj de mulți ani, Ramesh S. Balsekar, care a fost cu Maharaj în ultimii trei ani, și Damayanti Dungaji, un adept de multă vreme. Le exprim cea mai profundă recunoștință față de ei.

Îi sunt recunoscător în mod special lui Margery Russell pentru ajutorul acordat în pregătirea manuscrisului pentru publicare.

Rămânând fidel guru-ului meu, Nisargadatta Maharaj, care dorea ca conversațiile să fie publicate fără nicio modificare, nu am editat traducerea. Au fost adăugate doar semne de punctuație, dar limbajul și stilul au rămas originale. În cazul în care cititorii au dificultăți în înțelegerea unora dintre expresii, la sfârșitul cărții este oferit un glosar.

Unele dintre conversațiile lui Maharaj sunt lungi. Acest lucru se explică prin faptul că chiar și spre sfârșitul vieții sale, când corpul era deja slăbit semnificativ, Maharaj a continuat să zguduie casa cu învățăturile sale. Acest lucru nu este niciodată mai evident decât în ​​ultimele sale cuvinte adresate nouă în Conștiință și Absolut.

Prefaţă

Învățăturile lui Nisargadatta Maharaj au fost publicate în mai multe cărți folosind formatul original de întrebări și răspunsuri în care au fost date învățăturile. Traducerea lui Maurice Friedman a lui I Am That și toate colecțiile ulterioare de dialoguri, inclusiv cea actuală, servesc ca indicii către filosofia lui Maharaj. Mulți occidentali au început să-i urmeze instrucțiunile după ce au citit aceste scrieri. Următoarea verigă din lanțul de aur de indicatoare este cartea „Conștiința și Absolutul” care ți-a fost prezentată.

Această carte conține partea finală a învățăturilor lui Sri Nisargadatta Maharaj, ultimele sale dialoguri cu oameni care au venit din întreaga lume pentru a-i asculta cuvintele. Aceste conversații, care au avut loc în ultimele zile ale vieții sale, au fost punctul culminant al rarei învățături pe care ni le-a transmis; acesta este culmea înțelepciunii sale.

Scena acestor conversații era o mică încăpere sub scări, construită de el în urmă cu aproximativ cincizeci de ani pentru propria sa meditație. Câți căutători au venit la el căutând îndrumare spirituală pe o perioadă de patruzeci de ani! Acum conversațiile care au avut loc în timpul bolii sale dureroase (cancer) au fost scurte și laconice. Era foarte evident că, deși trupul suferea de dureri chinuitoare, el știa că nu era acel trup. Nici un sunet de suferință nu i-a trecut pe buze și noi știam despre suferința corpului său doar pentru că el însuși a vorbit despre asta. Întreaga lui înfățișare era inspirată.

Maurice Friedman l-a descris pe marele său profesor ca fiind „cu inima caldă, blând, cu un simț al umorului excepțional, absolut neînfricat și sincer, inspirator și susținător pentru oricine a venit la el”. Alții l-au numit tigru. Era tot ce trebuia să fii: bun, blând, răbdător, aspru, detestabil, nerăbdător. Starea de spirit curgea prin el ca o briză de vară, abia atingându-l.

Toată puterea mesajului său este concentrată pe un singur scop: „Aruncă tot ce citești și auzi și FII. Fiind Absolutul, nu ești acest „Eu Sunt”, dar acum ești forțat să fii în el.” El spune asta iar și iar. Repetarea constantă a învățăturilor sale este plină de sens pentru noi, care ne-am construit o armură puternică pentru a ne proteja pseudo-sinele: trebuie să lovim constant cu un ciocan pentru ca armura să fie spartă. Stilul verbos și repetitiv al conversațiilor sale face parte dintr-o abordare înțeleaptă a predării.

El ne-a învățat să aflăm singuri, să cântărim cuvintele lui și să ne întrebăm: „Ar putea fi adevărat?” El a spus că trebuie să aflăm ce este cadavrul, de unde a venit, să-l examinăm imparțial, să-l privim fără prejudecăți. Curând se dezvăluie că este doar un fel de robot, programat de alții. Trebuie să ne întoarcem la ceea ce ne permite să ne cunoaștem existența pentru a ne uni cu ea.

Fiind în „Eu Sunt” (sau Conștiință, care este iubire pură), vom primi toate răspunsurile de la Conștiința însăși. Chiar acum suntem Conștiință: nu conștiința nimănui în special, ci Conștiința impersonală, universală. Cu timpul, Conștiința ne va dezvălui că nici măcar nu suntem ea, ci Absolutul Etern, nenăscut, nemuritor.

În timpul acestor ultime conversații emoționante cu cei privilegiați de a fi în prezența lui Maharaj, s-au reflectat toate nuanțele extraordinarei sale înțelepciuni.

Fie ca binecuvântarea Lui să vină asupra ta în timp ce citești aceste cuvinte.

Gene Dunn

Întrebând: Cum vede un jnani lumea?

Maharaj: Jnani știe despre sursa și valoarea conștiinței - această ființă, conștientă. Tocmai această conștiință joacă multe roluri, atât fericite, cât și nefericite; dar oricare ar fi ele, jnani doar le observă. Rolurile nu au nicio influență asupra jnani.

Toate problemele tale sunt probleme ale corpului-mintei. Dar încă te agăți de corp. Considerându-te un corp-minte, construiești propoziții urmând anumite forme politicoase de conversație. Eu nu. S-ar putea să te pun într-o poziție incomodă; nu vei putea accepta ceea ce spun. Nu sunt împovărat de moralitate.

Ești legat de propriile idei și judecăți. De fapt, iubești doar acest sentiment al „eu”, faci totul din cauza lui. Nu lucrezi pentru nimeni sau pentru oameni, ci doar pentru sentimentul de „eu” pe care îl iubești atât de mult.

CU: Dar îmi place să joc, îmi place să lucrez.

M: Toate aceste activități continuă, dar sunt doar distracție. Trezirea și somnul profund vin și pleacă de la sine. Prin simțul „eu”, te simți în mod voluntar ca și cum ai lucra. Dar află dacă acest sentiment al „eu” este real, dacă este permanent sau impermanent.

„Eul” care apare este ireal. Am dovedit cât de nerealist este. În momentul în care se dovedește irealitatea „eu-ului”, cine este cel care știe despre irealitatea „eu-lui”? Acea cunoaștere din interiorul tău care cunoaște irealitatea „Eului”, acea cunoaștere care cunoaște schimbarea, trebuie să fie ea însăși neschimbătoare, constantă.

Esti o iluzie Mayan, imaginație. Numai pentru că mă cunosc pe mine că sunt ireal, știu că și tu ești ireal. Nu pentru că eu sunt real, tu ești ireal. Dar iată cum: din moment ce sunt ireal, atunci totul este ireal.

Conștiința depinde de corp, corpul depinde de esența alimentelor. Această conștiință vorbește acum. Dacă esența alimentelor nu există, corpul nu poate exista. Fără corp, aș putea vorbi?

Există ceva ce puteți face pentru a vă păstra sensul „eu”? Pe măsură ce vine de la sine, va dispărea de la sine. Nu vă va avertiza anunțând: „Mâine voi pleca”.

A apărut o îndoială și încercați să găsiți o soluție - dar cine este cel care are îndoiala? Află singur.

Maharaj: Cum am ajuns la adevărul că exist pentru totdeauna? Alegând însuși meditatorul ca subiect al meditației, dizolvând „Eu Sunt” în „Eu Sunt”. Abia după aceasta am înțeles cu adevărat care este adevărata mea natură. Marii Înțelepți meditau în același mod. Nimeni nu mi-a spus cum să o fac. Nu am căutat cunoștințe despre asta afară. A crescut din interior.

Am meditat ca înțelepții și am văzut ceva. La început a fost spațiu, iar în spațiu am văzut principii întruchipate. De fapt, nu au o concretizare anume, dar în viziunea mea au avut o formă. I-am sunat PrakritiȘi Purusha- aspecte masculine și feminine ale conștiinței cosmice.

Pagina curentă: 1 (cartea are 8 pagini în total)

Nisargadatta Maharaj
Conștiința și Absolutul

Mulțumiri

Conversațiile lui Sri Nisargadatta Maharaja au fost înregistrate pe bandă de N. Vanaya, care nu a ratat nicio întâlnire. Cu toții suntem recunoscători pentru serviciul ei dedicat.

Am fost cu Maharaj în mod constant în timp ce munca de transfer a conversațiilor de pe bandă în manuscris se desfășura și faceam transferuri în fiecare zi. Cu binecuvântarea lui, m-am întors în America pe 24 aprilie 1981 și am încercat să public conversațiile înainte de moartea lui. Cu toate acestea, nu au avut timp să meargă la tipărire. Întrucât Maharaj vorbea doar marathi, interpreții au fost întotdeauna prezenți în timpul conversațiilor sale. Principalii dintre ei au fost Saumitra K. Mullarpattan, care a fost cu Maharaj de mulți ani, Ramesh S. Balsekar, care a fost cu Maharaj în ultimii trei ani, și Damayanti Dungaji, un adept de multă vreme. Le exprim cea mai profundă recunoștință față de ei.

Îi sunt recunoscător în mod special lui Margery Russell pentru ajutorul acordat în pregătirea manuscrisului pentru publicare.

Rămânând fidel guru-ului meu, Nisargadatta Maharaj, care dorea ca conversațiile să fie publicate fără nicio modificare, nu am editat traducerea. Au fost adăugate doar semne de punctuație, dar limbajul și stilul au rămas originale. În cazul în care cititorii au dificultăți în înțelegerea unora dintre expresii, la sfârșitul cărții este oferit un glosar.

Unele dintre conversațiile lui Maharaj sunt lungi. Acest lucru se explică prin faptul că chiar și spre sfârșitul vieții sale, când corpul era deja slăbit semnificativ, Maharaj a continuat să zguduie casa cu învățăturile sale. Acest lucru nu este niciodată mai evident decât în ​​ultimele sale cuvinte adresate nouă în Conștiință și Absolut.

Prefaţă

Învățăturile lui Nisargadatta Maharaj au fost publicate în mai multe cărți folosind formatul original de întrebări și răspunsuri în care au fost date învățăturile. Traducerea lui Maurice Friedman a lui I Am That și toate colecțiile ulterioare de dialoguri, inclusiv cea actuală, servesc ca indicii către filosofia lui Maharaj. Mulți occidentali au început să-i urmeze instrucțiunile după ce au citit aceste scrieri. Următoarea verigă din lanțul de aur de indicatoare este cartea „Conștiința și Absolutul” care ți-a fost prezentată.

Această carte conține partea finală a învățăturilor lui Sri Nisargadatta Maharaj, ultimele sale dialoguri cu oameni care au venit din întreaga lume pentru a-i asculta cuvintele. Aceste conversații, care au avut loc în ultimele zile ale vieții sale, au fost punctul culminant al rarei învățături pe care ni le-a transmis; acesta este culmea înțelepciunii sale.

Scena acestor conversații era o mică încăpere sub scări, construită de el în urmă cu aproximativ cincizeci de ani pentru propria sa meditație. Câți căutători au venit la el căutând îndrumare spirituală pe o perioadă de patruzeci de ani! Acum conversațiile care au avut loc în timpul bolii sale dureroase (cancer) au fost scurte și laconice. Era foarte evident că, deși trupul suferea de dureri chinuitoare, el știa că nu era acel trup. Nici un sunet de suferință nu i-a trecut pe buze și noi știam despre suferința corpului său doar pentru că el însuși a vorbit despre asta. Întreaga lui înfățișare era inspirată.

Maurice Friedman l-a descris pe marele său profesor ca fiind „cu inima caldă, blând, cu un simț al umorului excepțional, absolut neînfricat și sincer, inspirator și susținător pentru oricine a venit la el”. Alții l-au numit tigru. Era tot ce trebuia să fii: bun, blând, răbdător, aspru, detestabil, nerăbdător. Starea de spirit curgea prin el ca o briză de vară, abia atingându-l.

Toată puterea mesajului său este concentrată pe un singur scop: „Aruncă tot ce citești și auzi și FII. Fiind Absolutul, nu ești acest „Eu Sunt”, dar acum ești forțat să fii în el.” El spune asta iar și iar. Repetarea constantă a învățăturilor sale este plină de sens pentru noi, care ne-am construit o armură puternică pentru a ne proteja pseudo-sinele: trebuie să lovim constant cu un ciocan pentru ca armura să fie spartă. Stilul verbos și repetitiv al conversațiilor sale face parte dintr-o abordare înțeleaptă a predării.

El ne-a învățat să aflăm singuri, să cântărim cuvintele lui și să ne întrebăm: „Ar putea fi adevărat?” El a spus că trebuie să aflăm ce este cadavrul, de unde a venit, să-l examinăm imparțial, să-l privim fără prejudecăți. Curând se dezvăluie că este doar un fel de robot, programat de alții. Trebuie să ne întoarcem la ceea ce ne permite să ne cunoaștem existența pentru a ne uni cu ea.

Fiind în „Eu Sunt” (sau Conștiință, care este iubire pură), vom primi toate răspunsurile de la Conștiința însăși. Chiar acum suntem Conștiință: nu conștiința nimănui în special, ci Conștiința impersonală, universală. Cu timpul, Conștiința ne va dezvălui că nici măcar nu suntem ea, ci Absolutul Etern, nenăscut, nemuritor.

În timpul acestor ultime conversații emoționante cu cei privilegiați de a fi în prezența lui Maharaj, s-au reflectat toate nuanțele extraordinarei sale înțelepciuni.

Fie ca binecuvântarea Lui să vină asupra ta în timp ce citești aceste cuvinte.

Gene Dunn

1 mai 1980

Întrebând: Cum vede un jnani lumea?

Maharaj: Jnani știe despre sursa și valoarea conștiinței - această ființă, conștientă. Tocmai această conștiință joacă multe roluri, atât fericite, cât și nefericite; dar oricare ar fi ele, jnani doar le observă. Rolurile nu au nicio influență asupra jnani.

Toate problemele tale sunt probleme ale corpului-mintei. Dar încă te agăți de corp. Considerându-te un corp-minte, construiești propoziții urmând anumite forme politicoase de conversație. Eu nu. S-ar putea să te pun într-o poziție incomodă; nu vei putea accepta ceea ce spun. Nu sunt împovărat de moralitate.

Ești legat de propriile idei și judecăți. De fapt, iubești doar acest sentiment al „eu”, faci totul din cauza lui. Nu lucrezi pentru nimeni sau pentru oameni, ci doar pentru sentimentul de „eu” pe care îl iubești atât de mult.

CU: Dar îmi place să joc, îmi place să lucrez.

M: Toate aceste activități continuă, dar sunt doar distracție. Trezirea și somnul profund vin și pleacă de la sine. Prin simțul „eu”, te simți în mod voluntar ca și cum ai lucra. Dar află dacă acest sentiment al „eu” este real, dacă este permanent sau impermanent.

„Eul” care apare este ireal. Am dovedit cât de nerealist este. În momentul în care se dovedește irealitatea „eu-lui”, cine este cel care știe despre irealitatea „eu-lui”? Acea cunoaștere din interiorul tău care cunoaște irealitatea „Eului”, acea cunoaștere care cunoaște schimbarea, trebuie să fie ea însăși neschimbătoare, constantă.

Esti o iluzie Mayan, imaginație. Numai pentru că mă cunosc pe mine că sunt ireal, știu că și tu ești ireal. Nu pentru că eu sunt real, tu ești ireal. Dar iată cum: din moment ce sunt ireal, atunci totul este ireal.

Conștiința depinde de corp, corpul depinde de esența alimentelor. Această conștiință vorbește acum. Dacă esența alimentelor nu există, corpul nu poate exista. Fără corp, aș putea vorbi?

Există ceva ce puteți face pentru a vă păstra sensul „eu”? Pe măsură ce vine de la sine, va dispărea de la sine. Nu vă va avertiza anunțând: „Mâine voi pleca”.

A apărut o îndoială și încercați să găsiți o soluție - dar cine este cel care are îndoiala? Află singur.

10 mai 1980

Maharaj: Cum am ajuns la adevărul că exist pentru totdeauna? Alegând însuși meditatorul ca subiect al meditației, dizolvând „Eu Sunt” în „Eu Sunt”. Abia după aceasta am înțeles cu adevărat care este adevărata mea natură. Marii Înțelepți meditau în același mod. Nimeni nu mi-a spus cum să o fac. Nu am căutat cunoștințe despre asta afară. A crescut din interior.

Am meditat ca înțelepții și am văzut ceva. La început a fost spațiu, iar în spațiu am văzut principii întruchipate. De fapt, nu au o concretizare anume, dar în viziunea mea au avut o formă. I-am sunat PrakritiȘi Purusha– aspecte masculine și feminine ale conștiinței cosmice.

Înainte de reunirea lui Prakriti și Purusha, conștiința dinamică, atot-pervazivă, era într-o stare latentă. În momentul unirii aspectelor masculin și feminin, principiul feminin a fost fecundat. Fătul format în uter a început să prindă contur. După nouă luni de sarcină s-a născut un copil.

Această conștiință, plasată în pântece, era corpul cauzal, lingadeha. Acest corp cauzal conținea germenul cunoașterii „eu sunt”. Asta am văzut în meditație.

Întrebând: Cum am pierdut această stare pură de conștiință?

M: Fiecare creatură este într-o stare Ishvara, efectiv sau potențial, - dar este atât de implicat în lumea obiectivă încât își pierde individualitatea. Tu însuți trebuie să cunoști acest principiu „Eu sunt”. Ea apare spontan și viața conceptuală începe cu ea.

CU: Cum pot începe să-mi caut Sinele?

M: Începe de la început. În această lume grosolană, am început cu părinții mei, pentru că știam foarte bine că ceea ce constituia acest corp cunoscut de mine exista deja în totalitatea elementelor corpului lor. Dar am ajuns la concluzia că nu pot fi o colecție de elemente care au ieșit din corpul mamei.

Printre cei care stau aici, nimeni nu are o sută de ani. Dar asta înseamnă că acum o sută de ani nu ai existat?

CU: Nu știu.

M: Cel care spune „nu știu” trebuie să fi existat. Fără să intri în detalii, nu erai la fel ca acum - dar trebuia să fii ceva. Trebuie să înțelegeți corect acest lucru. Acum o sută de ani nu eram la fel ca acum, nu eram ca această persoană – dar cel care vorbește despre asta acum mai trebuia să fie acolo. Și ai fost, ești: rămâi pentru totdeauna.

Ceea ce spun acum, desigur, nu este de acord cu cunoștințele de zi cu zi. Încă nu ești pregătit să renunți nici la cunoașterea lumească, nici la așa-numita cunoaștere spirituală, dar prin aceste concepte vrei să înțelegi misterul propriei tale existențe și de aceea nu vei reuși.

Starea ta adevărată este fericirea absolută, nu această formă percepută. În acea stare fără formă ești plin de fericire, dar nu ai nicio experiență. În această stare nu există nicio urmă de durere sau nefericire, ci doar fericire pură. Spune-mi, despre ce vorbesc acum?

CU: Aceasta este ananda (fericirea).

M: Pentru că vrei să-ți satisfaci propriile idei, încerci să definești fericirea pură. Termenul ananda are sens doar atunci când denotă ceva pe care ființa corporală este capabilă să-l experimenteze. Când adormi profund și începi să vezi forme, asta înseamnă de fapt să visezi. Nu faci tu singur aceste forme? Orice vezi, chiar și în starea de veghe, nu provine din simțul existenței tale care locuiește în corp?

În somn profund, conștiința era într-o stare potențială. Nu existau corpuri, concepte, bariere. Odată cu apariția stării de trezire, odată cu apariția conceptului „Eu Sunt”, iubirea „Eu Sunt” se trezește. Asta e Mayan, iluzie.

CU: Încearcă Maharaj să spună prin aceasta că cel care experimentează toate aceste trei stări este Sinele?

M: Acesta este statul Saguna Brahman; prin existența ta există toate celelalte stări. Lumea somnului este foarte veche, nu este o lume nouă. Vedeți statui antice în visele voastre. Ființa ta este o forță foarte puternică.

Apariția ființei tale creează timp. Totul este ființa, dar eu, Absolutul, nu sunt. A fost spațiu în meditația mea, a fost un moment în care două forme au apărut din lipsă de formă - PrakritiȘi Purusha– iar esența acestor forme a fost cunoașterea „Eu Sunt”. La început nu au existat forme, apoi au apărut forme - exact ca în lumea viselor.

Ca un visător, stai întins în patul tău acasă, dar în lumea viselor îți vezi corpul și crezi că ești tu - și acționezi ca acest corp de vis, prin el. Corpurile aflate în așa-numita stare de veghe sunt create exact în același mod.

Capabil PrakritiȘi Purusha nu există forme și este etern, nu are nici început, nici sfârșit. Dar din el ies cele cinci elemente și formează corpul – chiar în momentul în care apare experiența timpului. Acest proces continuă la nesfârșit, iar forma corpului tău pur și simplu îți oferă posibilitatea de a experimenta timpul. Ceea ce spun nu este accesibil tuturor.

În momentul așa-zisei morți, în ce calitate ai vrea să pleci?

CU: Ca Parabrahman.

M: Absolutul pe care îl numesc Parabrahman- cum e el? Tot ce faci este să înmulți cuvinte, să înmulți concepte.

C: Maharaj trebuie să mă salveze de toate acestea.

M: Cine te crezi?

CU: Am nevoie de binecuvântarea ta ca să înțeleg cine sunt.

M: Ești un adevărat expert în jocuri de cuvinte. Când vorbesc despre cunoaștere dincolo de lumea manifestă, încerci să o înțelegi prin cuvinte și concepte. Aruncă toate aceste concepte și explorează natura existenței tale. Cum ai ajuns să fii? Gândește-te, aruncă o privire mai atentă! Adevăratul har al Guru se manifestă atunci când propria ta cunoaștere crește în tine.

14 mai 1980

Maharaj: Medicii au diagnosticat acest corp cu cancer. Mai există cineva care ar fi la fel de bucuros cu un diagnostic atât de grav? Tu percepi lumea direct, o observi direct. Tot ce se întâmplă se întâmplă la acest nivel, dar eu nu sunt la acest nivel. Am devenit dezidentificat cu Sattva Guna, cu a fi.

Etapa finală în spiritualitate este o stare în care nu mai sunt percepute nevoi, când nimic nu mai este util. Această condiție se numește Nirvana, Nirguna, iar acesta este Adevărul Etern și Ultim. Se numește esența și rezultatul final al întregii conversații curente Satguru Parabrahman– o stare de lipsă de nevoi.

După prăbușirea Universului, când totul dispare până la ultima particulă a universului, rămâne doar perfecțiunea mea. În timp ce trec prin crearea și distrugerea întregului Univers, rămân neafectat. Nu am explicat acest lucru înainte: nu am experimentat niciodată crearea și distrugerea universului. Eu sunt prima cauză, transcendend toată creația și distrugerea. Aceasta este esența mea, dar la fel este și a ta, deși nu-ți dai seama, prețuindu-ți existența. Acest lucru poate fi înțeles doar primind credință de neclintit din interior Satguru al lui Parabrahman. Această stare, această sursă... Parabrahman veșnic și, în plus, el Satguru. El este o proprietate esențială a fiecărui adept al Guru.

29 iulie 1980

Întrebând: De ce a apărut conștiința?

Maharaj: Sunteți atât întrebarea, cât și răspunsul. Toate întrebările tale apar din identificarea cu corpul. Cum putem răspunde la întrebarea despre ceea ce a fost înainte de trup și conștiință? Există yoghini care au stat în meditație ani de zile, încercând să obțină răspunsuri la astfel de întrebări, dar nu au ajuns la înțelegere. De ce trebuie să te plângi?

CU: Acesta este un mare secret.

M: Acesta este un secret numai pentru ignoranți. Pentru cel care nu se identifică cu trupul, nu mai este un mister.

M: Îți spun, dar tu nu asculți.

CU: Ne percepe Maharaj ca indivizi?

M: Nu există individualități; există doar corpuri formate din hrană și care au cunoașterea „Eu sunt”. Nu există nicio diferență între o furnică, o ființă umană și Ishvara - esența lor este una. Corpul unei furnici este mic, dar corpul unui elefant este mare. Puterea lor este diferită datorită dimensiunii lor, dar vitalitatea lor este aceeași. Cunoașterea necesită un corp.

CU: Cum a primit Maharaj numele Nisargadatta?

M: La un moment dat am scris poezie. Tocmai curgeau poezii din mine și acestui flux i-am atribuit pur și simplu: Nisargadatta. M-am delectat cu poezie până când Guruul meu m-a avertizat: „Îți place prea mult această scriere, oprește-te!”

La ce ducea? Scopul lui a fost fuziunea mea cu absolutul, în loc să mă bucur de existență.

Așa am dobândit cunoștințe, nu prin manipulare mentală. Guru-ul meu a spus: „Asta este”, și așa s-a terminat totul pentru mine! Dacă rămâneți în tărâmul intelectului, veți deveni încurcat în tot mai multe concepte.

Conștiința este timp, curgând pentru totdeauna. Dar eu – Absolutul – nu voi fi întotdeauna însoțit de conștiință, deoarece este legat de timp. Când existența se termină, Absolutul nu va ști că „Eu sunt”. Apariția și dispariția, nașterea și moartea, toate acestea privesc existența; dar acestea nu sunt calitățile tale, nu te privesc. Când urinezi, se simte o miros - tu ești acel miros?

CU: Nu.

M: Această existență este ca acea urină. Deci poți fi această existență?

CU: Acest lucru este absolut imposibil!

M: Nu mai ai nevoie sadhana. Cuvintele Guru au decis totul pentru tine.

5 octombrie 1980

Maharaj: Nu am personalitate. Nu iau nicio poziție personală. Orice se întâmplă în conștiința manifestă se întâmplă pur și simplu.

Oamenii mă gândesc la mine ca la ceva conform propriilor concepte și fac ceea ce le spun conceptele lor. Și aceasta, de asemenea, conștiința care se manifestă nu este altceva. Cine este cel care vorbește, merge, stă? Toate acestea sunt expresii ale acestei substanțe chimice „Eu sunt”. Ești chimia asta? Continuați să vorbiți despre rai și iad, despre acest om sfânt (Mahatma) sau altul – dar ce rămâne cu tine? Cine esti?

În meditație se obține multe viziuni. Ele apar ca rezultat al reacțiilor chimice, toate acestea se întâmplă în câmpul conștiinței tale, nu-i așa? Toate aceste lucruri sunt legate doar de chimie, doar de ceea ce se naște. Nu ești acest „eu sunt” chimic!

Cunoașterea spirituală nu trebuie studiată. Aceste cunoștințe se dobândesc prin ascultare. Când o persoană o aude și o acceptă, ceva declanșează în el.

Acest „Eu Sunt” este de fapt separație. Aceasta este o expresie a dualității.

8 noiembrie 1980

Întrebând: De ce ne gândim de obicei la noi înșine ca ființe separate, indivizi?

Maharaj: Gândurile tale despre tine ca individ nu sunt cu adevărat gândurile tale; Toate acestea sunt gânduri colective. Te gândești la tine ca având gânduri, dar de fapt gândurile apar în minte.

Pe măsură ce cunoașterea noastră spirituală crește, identificarea cu corp-minte se estompează și conștiința individului se extinde în conștiința universală. Forța vitală continuă să opereze, dar gândurile și acțiunile nu mai sunt limitate de individ. Ele devin o manifestare a totalității. Este asemănător cu acțiunea vântului: vântul nu suflă de dragul nimănui anume, ci de dragul manifestării universale.

CU: Ca indivizi, ne putem întoarce la sursă?

M: Ca individ – nu; sentimentul „eu sunt” trebuie să revină la propria sa sursă.

Acum conștiința voastră s-a identificat cu forma. Mai târziu va înțelege că nu este formă și se va muta mai adânc. În unele cazuri poate ajunge în spațiu și de foarte multe ori se oprește acolo. În cazuri foarte rare ajunge la sursa reală, dincolo de orice condiționare.

Este foarte greu să renunți la identificarea cu corpul. Nu vorbesc cu individul, vorbesc cu conștiința. Conștiința trebuie să-și găsească sursa. Existența se naște din inexistență. Lejer, ca amurgul, sentimentul „eu sunt” coboară și deodată apare spațiul. Aerul, focul, apa și pământul încep să se miște în acest spațiu. Toate aceste cinci elemente sunteți doar voi. Totul vine din conștiința ta. Nu există individualitate. Exista doar tu: totalitatea a ceea ce se intampla esti tu, constiinta esti tu.

Tu ești conștiință; numele tuturor zeilor sunt numele voastre. Dar agățandu-te de corp devii temporar și muritor, limitându-te.

Eu sunt întregul Univers. Fiind Univers, nu am nevoie de nimic, fiind totul. Dar m-am strâns în acest corp mic, am devenit doar o parte și am devenit nevoiaș. Corpul are nevoie atât de mult.

Existi in absenta unui corp si ai mai existat inainte? Ești acolo și ai fost acolo? Ajungeți la starea care este și a fost înaintea corpului. Adevărata ta natură este deschisă și liberă, dar o ascunzi dându-i forme diferite.

9 noiembrie 1980

Întrebând: Ar trebui să-i învățăm pe copii nepăsarea pe care ne-o învață Maharaj?

Maharaj: Nu: dacă vor face asta, nu vor avea chef să crească; Creșterea necesită anumite ambiții și dorințe.

Cel care s-a cunoscut în sfârșit pe sine nu va încerca să interfereze cu jocul conștiinței. Nu există un creator înzestrat cu inteligență nelimitată, tot acest joc se întâmplă de la sine. Nu există nicio intenție în spate, așa că nu-l pune pe a ta încercând să schimbi ceva; lasa totul asa cum este. Mintea ta este doar rezultatul acestui proces, așa că cum poate ea să fie responsabilă pentru întreaga creație sau chiar să o înțeleagă? Explorează-te pe tine însuți - acesta este scopul existenței tale.

Spiritualitatea nu este altceva decât înțelegerea jocului conștiinței; încercați să descoperiți care este problema căutându-i sursa.

12 noiembrie 1980

Maharaj: „I Amness”, manifestare Brahmana, Ishvara, – totul este unul; meditează la asta și înțelege. Rareori se dau astfel de explicații detaliate - profitați din plin de ele.

Ești o manifestare Brahmana. Am spus de multe ori care este starea ta reală, dar din cauza obișnuinței te încadrezi din nou în identificarea cu corpul. A sosit momentul să renunțăm la această identificare. Corpul va acționa până când va cădea, dar nu ar trebui să te identifici cu această activitate.

Întrebând: Cum facem asta?

M: Corpul este perceput, ceea ce înseamnă că nu ești corpul. Respirația este percepută, ceea ce înseamnă că nu ești respirație. În mod similar, nu ești conștiință, dar trebuie să devii conștiință. După dobândirea stabilității în conștiință, dezidentificarea cu corpul și manifestările sale se produce de la sine. Aceasta este o renunțare voluntară, nu intenționată.

Asta nu înseamnă că trebuie să neglijezi responsabilitățile de zi cu zi;

CU: Nu ar trebui să ne redescoperim spontaneitatea copilărească?

M: Înțelegeți cum ia naștere un copil. Un copil este un produs din spermatozoizii tatălui și ovulul mamei. Conștiința rezidă atât în ​​copil, cât și în părinți; este întotdeauna aceeași conștiință, fie la un copil, fie la un adult. Există o singură conștiință. Trebuie să deveniți una cu ea și să vă stabiliți în ea, apoi să o transcendeți. Conștiința este tot ce ai. Înțelege asta.

Cât de mult te cunoști pe tine?

CU: Am căzut la picioarele lui Satguru, nu mai știu nimic.

M: Continuați să faceți asta, dar ar trebui să înțelegeți sensul expresiei „a fi la picioare” Satguru" Înțelegeți-l astfel: așa cum mișcarea începe cu piciorul, tot așa începe de la ignoranță la cunoaștere. Când vine cunoștințele, - Satguru mișcări. Mergeți la sursa acestei mișcări, acolo unde începe „Eu Amness”. Eforturile celui care a încetat să se miște nu vor fi în zadar. Fii la picioare Satguru, aceasta este granița dintre cunoaștere și ignoranță.

Nisargadatta Maharge

Conștiința și Absolutul

Prefaţă

Învățăturile lui Nisargadatta Maharaj au fost publicate sub forma mai multor cărți folosind un format întrebare-răspuns în care au fost date aceste învățături. Traducerea lui Maurice Friedman a lui I Am That și toate colecțiile ulterioare de dialoguri, inclusiv cea prezentată aici, servesc drept indicii către filosofia lui Maharaj. Mulți occidentali au început să-i urmeze instrucțiunile după ce au citit aceste scrieri. Și acum, într-un lanț de aur de indicatoare, cititorilor li se prezintă cartea „ Conștiința și Absolutul».

În această carte veți găsi ultimele învățături ale lui Sri Nisargadatta Maharaj, ultimele sale dialoguri cu oameni care au venit din întreaga lume. Aceste conversații, care au avut loc în ultimele zile ale vieții sale, au fost punctul culminant al celor mai rare învățături pe care ni le-a transmis, au fost o colecție a înălțimii înțelepciunii sale.

Scena acestor conversații era o mică încăpere sub scările pe care el o construise cu vreo cincisprezece ani în urmă pentru propria sa meditație. Câți căutători au venit aici pentru îndrumare spirituală de-a lungul a paisprezece ani! La final, când boala (cancerul) i-a provocat dureri acute, frazele lui au fost scurte, laconice. Și era foarte clar să vezi că, deși trupul lui era în suferință, el însuși nu era acest trup. El știa că trupul lui suferă – ne-a spus asta; dar nimeni nu a auzit vreodată un geamăt sau plângere de pe buzele lui. A fost uimitor de inspirat doar să mă uit la acest bărbat.

Maurice Friedman a descris acest mare mentor ca fiind „blând și cald, cu un umor înțepător, absolut neînfricat și sincer; încurajând, îndrumând și susținând pe toți cei care au venit la el”. Alții l-au comparat cu un tigru. Era tot ce ai putea avea nevoie: amabil, afectuos, tolerant, nepoliticos și aspru, nemilos. Starea de spirit trecea prin el ca o briză de mare, abia atingându-l.

Puterea mesajelor sale poate fi auzită în însăși simplitatea principiului pe care l-a afirmat în mod repetat: „ Uită tot ce ai citit sau auzit - și doar FII. Tu, ca Absolut, nu ești acest „Eu Sunt”, dar acum trebuie să locuiești în ea„El a repetat asta din nou și din nou. Dar însăși repetarea învățăturilor sale a fost semnificativă, pentru că am creat un gard puternic în jurul acestui pseudo-ego, încercând să-l protejăm - așa că a fost nevoie de mai mult de o lovitură pentru a-l sparge. Repetând aceleași instrucțiuni. făceau parte din abordarea lui înțeleaptă.

El ne-a învățat să aflăm singuri cine suntem, să reflectăm asupra cuvintelor lui și să aflăm dacă ar putea fi adevărate? El a spus că o persoană trebuie să afle ce este corpul, de unde provine; că ar trebui să o examineze cu mintea deschisă și fără judecată. Și atunci exploratorul va vedea în curând că este ca un robot programat de alții. Ne-a întors spre interior, făcându-ne să știm ce suntem și să devenim una cu el.

Fiind în „Eu Sunt” (sau Conștiință, care este iubire pură), această Conștiință însăși ne-a dat toate răspunsurile. În prezent, Conștiința este ceea ce suntem – nu conștiință personală, ci Conștiință impersonală, universală. Va veni vremea când Conștiința ne va dezvălui că nu suntem ea - ci Absolutul etern, nenăscut și necunoscând moartea.

Toate nuanțele extraordinarei înțelepciuni ale acestui om sunt reflectate în aceste ultime conversații, conversații subtile și perspicace cu cei care au avut norocul să fie în prezența lui. Pe măsură ce citiți aceste cuvinte, căutați binecuvântările lui.

Gene Dunn

Întrebând: Cum vede un jnani lumea?

Maharaj: Jnani este conștient de originea și sensul conștiinței, acea ființă care a înflorit spontan în el. Aceeași conștiință joacă multe roluri, unele fericite, altele nefericite. Dar oricare ar fi rolul, jnani-ul pur și simplu îi urmărește fericit. Rolurile nu au niciun efect asupra jnani.

Toate problemele tale sunt probleme corp-minte. Și chiar dacă așa este, te agăți de corp. De când v-ați identificat cu corpul-minte, ați folosit anumite reguli stabilite de comunicare și exprimare. Eu nu. te fac de rusine; poate nu poți accepta ceea ce spun. Sunt nepotrivit și obscen.

Rămâneți în propriile concepte și concepte. De fapt, ești doar îndrăgostit de acest sentiment eu insumi; TOTUL ALTUL SE FAC PE BAZA ACESTA. Nu muncești, nu acționezi pentru nimeni altcineva, nici pentru națiune, nici pentru omenire – ci doar din acest simț al sinelui pe care îl iubești atât de mult.

CU. Dar îmi place să acționez. Îmi place să muncesc.

M: Toate aceste activități continuă, dar sunt doar distracție. Etapele trezirii și somnului profund vin și te părăsesc spontan. Prin simțul „eu”, simți spontan că îți place să acționezi. Dar află dacă acesta este eu real, dacă este permanent sau impermanent.

În această carte veți găsi ultimele învățături ale lui Sri Nisargadatta Maharaj, ultimele sale dialoguri cu oameni care au venit din întreaga lume. Aceste conversații, care au avut loc în ultimele zile ale vieții sale, au fost punctul culminant al celor mai rare învățături pe care ni le-a transmis, o colecție a înălțimii înțelepciunii sale.
. El ne-a învățat să aflăm singuri cine suntem, să reflectăm asupra cuvintelor lui și să aflăm dacă ar putea fi adevărate? El a spus că o persoană trebuie să afle ce este corpul, de unde provine; că trebuie să o examineze fără prejudecăţi şi fără judecată. Fiind în „Eu Sunt” (sau conștiința că există iubire pură), această conștiință însăși ne-a dat toate răspunsurile. În prezent, conștiința este ceea ce suntem - nu conștiință personală, ci conștiință impersonală, universală. Va veni vremea când conștiința ne va dezvălui că nu suntem ea - ci absolutul etern, nenăscut și necunoscând moartea. Acest lucru ne-a întors spre interior, anunțându-ne ce? Oh, suntem și devenim una cu ea. Toate nuanțele extraordinarei înțelepciuni ale acestui om sunt reflectate în aceste ultime conversații, conversații subtile și perspicace cu cei care au avut norocul să fie în prezența lui.

Nisargadatta Maharaj Sunt atât de des. Prefața traducătorului [în engleză]

L-am cunoscut pe Sri Nisargadatta Maharaj în urmă cu câțiva ani și am fost uimit de simplitatea spontană a înfățișării și a comportamentului său și de profunzimea și sinceritatea în transmiterea experienței sale.

În ciuda faptului că locuința lui umilă este destul de greu de găsit în labirinturile din Bombay, mulți oameni vin acolo. Cei mai mulți dintre ei sunt hinduși care comunică liber cu el în limba lor maternă. Dar vin și străini care au nevoie de un interpret. Ori de câte ori am fost prezent acolo, mi-a revenit rolul de traducător. Multe dintre întrebările puse și răspunsurile la ele au fost atât de interesante și semnificative încât acolo a fost instalat un magnetofon pentru a înregistra conversațiile. Majoritatea casetelor erau în marathi și engleză, dar unele erau un amestec de mai multe limbi indiene și europene. Toate casetele au fost traduse ulterior în engleză.

Nu a fost ușor să traduc cuvânt cu cuvânt și, în același timp, să eviți repetarea plictisitoare. Sper că traducerea prezentă a acestor note nu va slăbi impresia făcută de această ființă umană înțeleaptă, generoasă și, în multe privințe, neobișnuită.

O transcriere a acestor conversații în marathi, editată de însuși Sri Nisargadatta Maharaj, a fost publicată separat.

Ramana Maharshi. Biografie

Sri Ramana Maharshi (născut Venkataraman Aiyar) s-a născut la 30 decembrie 1879 în satul Tiruchuli (acum în statul Tamil Nadu din sudul Indiei) într-o familie de brahmani. La vârsta de 16 ani, pe când era la facultate, a avut o experiență de moarte care l-a făcut să realizeze că nu era un corp, ci un spirit nemuritor. L-a schimbat complet. Devenit astfel jnani (înțelept), a plecat de acasă și a mers pe muntele sacru Arunachala, considerat întruchiparea lui Shiva sau Absolutul, în orașul Tiruvannamalai, unde a rămas până la moartea sa fizică, pe 14 aprilie 1950. Aruncarea la gunoi. restul banilor săi, haine lumești și purtând un bandaj de pânză, au trăit multă vreme din ofrandele pelerinilor. A respectat mauna (tăcerea) mult timp, așa că atunci când primii studenți au venit la el, a trebuit să-și restabilească parțial vorbirea. În 1907, a devenit cunoscut sub numele de Bhagavan Sri Ramana Maharshi (Maharshi este pronunția sanscrită (inclusiv sandhi) a cuvântului „Maharishi”, care înseamnă „marele înțelept”, iar numele Ramana este o abreviere pentru Venkataraman) - binecuvântatul Domn Ramana , marele înțelept. În jurul lui a crescut un ashram, din care s-a răspândit învățătura că starea naturală, originală a unei persoane este eliberarea, pe care o poate obține prin auto-investigație (atma-vichara) prin căutarea răspunsurilor și experiențelor la întrebarea „Cine sunt eu?” Discipolii direcți celebri ai lui Sri Ramana Maharshi includ Papaji, Annamalai Swami, Sri Muruganar, K. Lakshmana Sharma (cunoscut sub numele de „Cine”), Robert Adams, Yogi Ramsuratkumar, Papa Ramdas, A. Devaraja Mudaliar, Swami Bharatananda și mulți alții. Urmașii indirecti ai Ramanei Maharshi sunt Arunachala Ramana, Caesar Teruel și alții.

Video ॐ Nisargadatta Maharaj - Conștiința și absolutul (carte audio

Krishnamurti Jiddu. Cărți online

Jiddu Krishnamurti (12 mai 1895 – 17 februarie 1986) a fost un filozof indian. A fost un vorbitor celebru pe subiecte filozofice și spirituale. Acestea au inclus: revoluția psihologică, natura conștiinței, meditația, relațiile dintre oameni, realizarea unor schimbări pozitive în societate. El a subliniat în repetate rânduri necesitatea unei revoluții în conștiința fiecărei persoane și mai ales a subliniat că astfel de schimbări nu pot fi realizate cu ajutorul forțelor externe – fie că este vorba de religie, politică sau societate.

Jiddu Krishnamurti s-a născut în India colonială într-o familie de brahmani strict vegetariană, vorbitoare de telugu. În prima tinerețe, când familia lui locuia în orașul Madras, alături de sediul Societății Teozofice, a fost remarcat de celebrul ocultist și teosoful de rang înalt Charles Webster Leadbeater. Leadbeater și Annie Besant, lideri ai Societății Teozofice la acea vreme, l-au luat pe băiat sub aripa lor și l-au crescut mulți ani, crezând că Krishnamurti era „ghidul” pe care îl așteptau pentru Învățătorul Lumii. Ulterior, Krishnamurti și-a pierdut încrederea în Teosofie și a lichidat organizația creată pentru a-l sprijini, Ordinul Stelei din Est.

Krishnamurti a negat apartenența la orice naționalitate, castă, religie sau filozofie și și-a petrecut viața călătorind prin lume ca vorbitor independent de sine stătător, vorbind cu grupuri mari și mici, precum și cu indivizi interesați. Krishnamurti a scris mai multe cărți, cele mai faimoase dintre ele sunt Prima și Ultima Libertate, Singura Revoluție și Caietul lui Krishnamurti. În plus, au fost publicate un număr mare de culegeri ale conversațiilor și argumentelor sale. Ultima apariție publică a lui Krishnamurti a avut loc în ianuarie 1986 la Madras.

Cunoscut sub numele de Mahatma Gandhi, el este unul dintre liderii și ideologul mișcării de eliberare națională a Indiei. Filosofia sa de non-violență, Satyagraha, a influențat mișcările naționale și internaționale pentru o schimbare pașnică.

Mahatma Gandhi a respins violența sub orice formă.
Timp de mai bine de 30 de ani, el și-a predicat cu insistență filosofia și, în cele din urmă, a demonstrat lumii întregi eficiența politicii nonviolente când, în 1947, India, datorită eforturilor lui Gandhi, și-a câștigat pașnic independența față de Marea Britanie. Dar în țara trezită, a izbucnit o luptă acerbă între grupurile religioase pentru dreptul de a-și dicta voința guvernului.

Anul 1947 s-a încheiat cu o amară dezamăgire pentru Gandhi. A continuat să demonstreze lipsa de sens a violenței, dar nimeni nu părea să-l audă. În ianuarie 1948, într-o încercare disperată de a opri conflictele etnice, Mahatma Gandhi a recurs la greva foamei. El și-a explicat decizia astfel: „Moartea va fi o izbăvire minunată pentru mine. Este mai bine să mor decât să fiu un martor neajutorat al autodistrugerii Indiei”.

Actul de sacrificiu al lui Gandhi a avut impactul necesar asupra societății. Liderii grupurilor religioase au fost de acord să facă un compromis. La câteva zile după ce Gandhi și-a început greva foamei, au luat o decizie comună: „Ne asigurăm că vom proteja viețile, proprietatea și credința musulmanilor, iar incidentele de intoleranță religioasă care au avut loc în Delhi nu se vor repeta”. .

Inspirat de speranță, Gandhi și-a oprit greva foamei. Cu toate acestea, echilibrul politic din țară s-a dovedit a fi instabil. Curând, o mișcare puternică împotriva liderului progresist al tânărului stat independent a început să câștige putere. Predicatorii hinduși militanti l-au acuzat pe Gandhi că le-a încălcat drepturile religioase. De ce, au întrebat ei, acest om al adevărului nu condamnă cu fermitate violența la care sunt supuși hindușii care trăiesc în Pakistan? Au cerut intervenția armată, deși știau că atâta timp cât va trăi Gandhi, nu li se va permite să folosească violența. Nu mai rămânea decât să „conving” cu forța armelor omul încăpățânat.

Numele lui este înconjurat în India cu aceeași reverență cu care sunt pronunțate numele sfinților. Liderul spiritual al națiunii, Mahatma Gandhi a luptat toată viața împotriva luptei religioase care îi sfâșiea țara și împotriva violenței, dar în anii săi de declin a căzut victima acesteia.

Mahatma înseamnă Suflet Mare. Acest titlu dezvăluie perfect esența lui Karamchand Gandhi. S-a bucurat de încrederea enormă a indienilor (indiferent de caste și religii), mii de oameni au venit la el pentru ajutor și sfaturi și au primit acest ajutor.

14
Mar
2015

Conștiința și Absolutul (Nisargadatta Maharaj)

Format: carte audio, MP3, 256 kbps
Nisargadatta Maharaj
An fabricatie: 2015
Gen: Filosofie
Editura: DIY Audiobook
Artist: Nikosho
Durată: 06:11:08
Descriere: În această carte veți găsi ultimele învățături ale lui Sri Nisargadatta Maharaj, ultimele sale dialoguri cu oameni care au venit din întreaga lume. Aceste conversații, care au avut loc în ultimele zile ale vieții sale, au fost punctul culminant al celor mai rare învățături pe care ni le-a transmis, o colecție a înălțimii înțelepciunii sale. El ne-a învățat să aflăm singuri cine suntem, să reflectăm la cuvintele lui și să aflăm dacă ar putea fi adevărate? El a spus că o persoană trebuie să afle ce este corpul, de unde provine; că ar trebui să o examineze cu mintea deschisă și fără judecată. Fiind în „Eu Sunt” (sau Conștiință, care este iubire pură), această Conștiință însăși ne-a dat toate răspunsurile. În prezent, Conștiința este ceea ce suntem – nu conștiință personală, ci Conștiință impersonală, universală. Va veni vremea când Conștiința ne va dezvălui că nu suntem ea - ci Absolutul etern, nenăscut și necunoscând moartea. Ne-a întors spre interior, făcându-ne să știm ce suntem și să devenim una cu el. Toate nuanțele extraordinarei înțelepciuni ale acestui om sunt reflectate în aceste ultime conversații, conversații subtile și perspicace cu cei care au avut norocul să fie în prezența lui.

27
Mai
2018

Minte zen, mintea începătorului (Shunryu Suzuki)

Autor: Shunryu Suzuki
An fabricatie: 2013
Gen: Filosofie

Interpret: Andrei
Durata: 15:48:22
Descriere: Cartea „Zen Mind, Beginner's Mind” se adresează celor care sunt serios interesați de budismul japonez și de practica meditației zazen. Cartea se bazează pe conversațiile dintre celebrul profesor Zen Shunryu Suzuki și un grup de studenți americani. Aceasta este o carte despre care este practica corectă a Zen, care este atitudinea corectă față de acesta și înțelegerea corectă a acesteia. Și despre cum ar trebui să-ți înțelegi viața și să trăiești în această lume...

23
sept
2017

Comportament rezonabil și limbaj. Zâmbetul Cheshire al pisicii lui Schrödinger: limbaj și conștiință (Chernigovskaya T.V.)

ISBN: 978-5-9551-0677-9
Seria: Comportament și limbaj rezonabil

Autor: Chernigovskaya T.V.
An fabricatie: 2013
Gen: literatură populară
Editura: Limbi culturii slave
Limba rusă
Numar de pagini: 448
Descriere: Cartea este o serie de cercetări ale autorului, începând cu fiziologia senzorială și trecând treptat în domeniul neuroștiinței, lingvisticii, psihologiei, inteligenței artificiale, semioticii și filosofiei - acum toate acestea se numesc cercetare cognitivă și reprezintă un exemplu de convergentă. și dezvoltare transdisciplinară...

17
Mai
2018

Lupta de clasă și conștiința socială a țărănimii în Europa occidentală medievală (secolele XI-XV) (Gutnova E.V.)

Format: PDF/DjVu

Autor: Gutnova E.V.
An fabricatie: 1984
Gen: Istorie
Editor:
M.: Știință
Limba rusă
Numar de pagini: 358
Descriere: Monografia evidențiază locul și rolul luptei de clasă a țărănimii în dezvoltarea de ansamblu a societății feudale vest-europene în secolele XI-XV. Autorul explorează diverse forme de conflicte de clasă – de la revolte individuale până la mari revolte țărănești și arată în mod convingător că lupta țăranilor împotriva exploatării este o expresie a antagonismului de bază al societății feudale. Special...

03
aug
2012

Seria Jack Absolute Kris Humphries

Format: FB2, OCR fără erori
Autor: Chris Humphreys
An fabricatie: 2006-2011
Gen: aventură istorică
Editura: Eksmo, Domino
Limba rusă
Numar de carti: 3
Descriere: Chris Humphries s-a născut în Toronto (Canada), într-o familie de actori și scriitori. A crescut în Los Angeles și Londra, unde a studiat la UCS School din Hampstead. Timp de 23 de ani, Humphries a jucat pe scenă și în filme. În 1991, s-a întors în Canada, unde a petrecut șapte ani, jucând Hamlet, Oberon și o serie de alte roluri din repertoriul clasic și modern în teatru, acționând activ în televiziune. Scrisul lui a început la Vancouver...

03
oct
2015

Conștiința cuantică (Stephen Wolinsky)

Autor: Stephen Wolinsky (Stephen)
An fabricatie: 2015
Gen: Ezoteric
Editura: DIY Audiobook
Interpret: Vadim Demchog
Durata: 14:31:54
Descriere: Această carte se bazează pe un adevăr simplu, dar profund: modul în care funcționează universul conține lecții importante despre cum funcționează mintea umană. Wolinsky aplică lecțiile de fizică modernă psihologiei într-un mod original, practic și captivant. Autorul cărții „The Trances People Live In: Healing Approaches in Quantum Psychology” oferă un tutorial pas cu pas despre experimentarea fundamentală...

29
Aprilie
2017

Conștiința frumuseții va salva (Richard Ruzitis)

Autor: Rudzitis Richard
An fabricatie: 2016
Gen: Filosofie
Editura: DIY Audiobook
Artist: BIGBAG
Durata: 02:34:33
Descriere: Nu poți spune mai bine despre cartea „Conștiința frumuseții va salva” decât a făcut-o E.I Roerich în scrisoarea ei către R.Ya din 10 octombrie 1936: „Dragul nostru Richard Yakovlevich, ieri ne-am bucurat, minunatul tău. A sosit cartea „Conștiința frumuseții va salva.” În aceeași seară, citim acest imn de foc pentru Frumusețe. Citim cu bucurie aceste versuri!

06
Mai
2018

Activitate. Constiinta. Personalitate (Leontiev A.N.)

ISBN: 5-89357-153-3, 5-7695-1624-0
Seria: Carte educațională clasică
Format: DjVu
Calitate: pagini scanate + strat de text recunoscut
Autor: Leontyev A.N.
An fabricatie: 2004
Gen: colecție, psihologie
Editura: Smysl, Academia
Limba rusă
Numar de pagini: 352
Descriere: Publicația este dedicată aniversării centenarului a remarcabilului om de știință rus A.N. Leontiev (1903–1979). "Activitate. Constiinta. Personalitate” este una dintre cărțile sale principale, care este încă folosită de studenții la psihologie din țara noastră pentru a studia. Cartea include și o serie de lucrări din moștenirea lui A.N. Leontiev, tematic apropiat de asta și...

18
Aprilie
2017

Conștiința Krishna. Cel mai înalt sistem de yoga (A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Abhay Charan)

Format: carte audio, MP3, 128 kbps
Autor: A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Abhay Charan
An fabricatie: 2016
Gen: ezoteric, filozofie
Editura: DIY Audiobook
Artist: Ironclad
Durata: 02:43:58
Descriere: În epoca actuală este deosebit de dificil să se aplice sistemul yoga. În Srimad-Bhagavatam este explicat că practicarea yoga înseamnă concentrarea asupra Suprasufletului, Visnu. El este în inima ta și pentru a-ți concentra atenția asupra Lui trebuie să-ți controlezi simțurile. Sentimentele sunt ca niște cai sălbatici. Dacă nu te descurci cu caii care-ți trag trăsura...

18
Dec
2014

Virușii psihici: cum îți programează mintea (Richard Brody)

ISBN: 5-9763-0014-6, 0-9636001-2-5
Format: FB2, EPUB, eBook (inițial computer)
Autor: Richard Brody
An fabricatie: 2007
Gen: psihologie, filozofie
Editura: Generation
Limba rusă
Numar de pagini: 310
Descriere: Cartea îndrăzneață și plină de spirit a lui Richard Brody răstoarnă tot ceea ce psihologia, știința politică și managementul au stat până acum. Gândirea și comportamentul uman, susține el, sunt dictate de meme. O meme este un psihovirus, o imagine mentală. Ea își are originea în conștiința noastră și începe o viață independentă. Ne înmulțește și ne schimbă comportamentul. Memele pot fi amuzante, precum Pokemon, și inofensive...

05
sept
2012

Tehnici de influențare a conștiinței în sistemele computerizate de învățare (Kolovorotny S.V.)

ISBN: 978-3-8473-1160-7
Format: PDF, eBook (inițial computer)
Autor: Kolovorotny S.V.
An fabricatie: 2012
Gen: Literatură populară științifică
Editura: Editura Academică LAMBERT
Limba rusă
Numar de pagini: 81
Descriere: Semnificația teoretică și practică a acestei cărți constă în conceptul propus de tehnologie pentru influențarea conștiinței folosind un mediu informatic interactiv. Pe baza tehnologiei dezvoltate s-a construit un model care permite atingerea celui mai bun nivel de stăpânire a anumitor materiale (programe) educaționale, inclusiv în timpul învățământului la distanță...

15
sept
2018

Totul despre cal. Rasele și alegerea. Îngrijire și tratament. Echipament și călărie (Livanova Maria; Livanova Tatyana)

Format: carte audio, MP3, 96 kbps
Autor: Livanova Maria; Livanova Tatyana
Anul lansării: 2018
Gen: zootehnie
Editor: Nu îl pot cumpăra nicăieri
Interpretă: Nenarokomova Tatyana
Durata: 17:49:34
Descriere: Ce îi face pe oameni să petreacă atât de mult timp cu caii de la un secol la altul? Doar o necesitate? Dar de ce atunci Alexandru cel Mare a numit orașul după calul său? Oamenii apreciază de mult aceste animale nobile. Un cal care a fost dresat în mâini bune este un muncitor neobosit, un tovarăș de arme credincios și un prieten. Această carte vă va ajuta să cunoașteți mai bine caii, să învățați cum să îi îngrijiți corespunzător, să-i hrăniți...

Descriere: Pentru a se despărți râzând de trecutul său, omenirea trebuie să-l cunoască. Descendenții sunt de obicei amuzați de ideile cele mai serioase ale strămoșilor lor. Schimbarea nesfârșită a ideilor despre frumusețe și utilitate a dus la rezultate comice. Cartea „Trecut și moda” prezintă paginile pline de umor ale istoriei modei cu ajutorul a o mie și jumătate...

14
dar eu
2008

De ce ești prost, bolnav și sărac și cum să devii inteligent, sănătos și bogat?

ISBN: 9785885036146
Format: DOC, eBook (inițial computer)
An fabricatie: 2007
Postat de Randy Gage
Gen: psihologie
Numar de pagini: 82
Descriere: În această carte puternică și care se extinde mintea, Randy Gage dezvăluie secretele pentru a atrage sănătatea, fericirea și prosperitatea. Dar fiți prevenit: autorul spune totul drept, direct și cu onestitate brutală, expunând influența secretă a „virusurilor minții” care vă pot programa subconștientul și vă pot sabota propriul succes. Milioane de oameni din întreaga lume au abandonat convingerile limitative și au obținut un succes mai mare datorită...

11
Dec
2014

De ce ești prost, sărac și bolnav și cum să devii inteligent, bogat și sănătos (Randy Gage)

Format: carte audio, MP3, 128 kbps
Autor: Randy Gage
An fabricatie: 2010
Gen: afaceri, dezvoltare personală
Editura: KropotkinBusiness Style
Interpret: Vladimir Skromul
Durata: 06:47:22
Descriere: „Virușii minții” și manipulare: lupta pentru putere asupra conștiinței tale. Forțe menite să te facă prost, bolnav și sărac. Cartea atinge probleme legate de viața adultă și conține un vocabular relevant, care poate fi neplăcut pentru un anumit cerc de cititori. Lectură recomandată numai cu permisiunea părinților. Autorul îți deschide ochii asupra unor aspecte ale vieții și explică durerea...

11
Mar
2015

Jocuri de împerechere: și au trăit fericiți pentru totdeauna... și în mod regulat. (Vadim Shlakhter)

Format: carte audio, MP3, 192 kbps
Autor: Vadim Shlakhter
An fabricatie: 2015
Gen: Psihologie, NLP
Editura: Peter
Interpret: Andronov Roman
Durata: 04:02:45
Descriere:
Descriere: Scurtă descriere, rezumat sau ceea ce vă putem spune despre această carte. Iepurașul avea o colibă, iar vulpea o colibă ​​de gheață... Știm cu toții conținutul acestui basm și ne amintim cum l-a jignit vulpea pe iepuraș și cum a plâns și a cerut ajutor tuturor, iar cocoșul a ajutat. l. De acord, când recitiști basmele copiilor ca adult, nu poți să nu fii îngrozit: pentru asta am fost crescuți? Nu este de mirare că...