Hazırda çox məşhur olan və istifadə olunan “pul iyi gəlmir” ifadəsi qədim mənşəlidir. Məşhur ifadə Roma imperatoru ilə oğlu arasında ibrətamiz söhbət zamanı yaranıb.

Kitablar tarix saxlayır

“Pul iyi gəlmir” ifadəsinin yaranma tarixi Roma ədəbiyyatının ən qiymətli abidəsi olan “On iki Sezarın həyatı” adlı kitabın sayəsində dövrümüzə gəlib çatmışdır. Onun müəllifi qədim Roma tarixçisi, alim-ensiklopedist Qay Suetonius Tranquilldir. O, çox məşhur idi, topladığı məlumatlardan tez-tez sitatlar gətirilir və onun imperatorlar haqqında təsvirləri tez-tez təqlid edilirdi.

Yazıçı tarixi hadisələri və hökmdarların həyatından təfərrüatları valehedici şəkildə təsvir etmişdir. O, onlar haqqında bioqrafik məlumatları təfərrüatlı şəkildə çatdırır, təkcə onların zahiri görkəminə və vərdişlərinə deyil, həm də hər birinin Roma imperiyasının inkişafına verdiyi şəxsi töhfələrə diqqət yetirirdi. Kitabda təsvir olunan hadisələr Romanın respublikadan imperiyaya çevrildiyi dövrə aiddir.

İlahi Vespasian və onun pul sevgisi

Kitabın müəllifi tərəfindən həyatı təsvir edilən böyük imperatorlardan biri İlahi Vespasian adlandırılan Titus Flavius ​​Vespasiandır. Ailəsi nəcib deyildi. Onun ailəsinin nümayəndələri hakimiyyətə gələndə üsyanlardan sonra imperiya xeyli zəiflədi.

Yazıçıya görə haqlı olaraq qınandığı Vespasianın fərqli bir xüsusiyyəti pul sevgisi idi. İmperator yeni ağır vergilər tətbiq etdi, əyalətlərdən gələn xəracları əhəmiyyətli dərəcədə artırdı. Mən əşyaları yalnız sonradan qazanc əldə etmək məqsədi ilə almışam. Heç bir tərəddüd etmədən iş axtaranları, günahsız və ya günahkar olduqlarını anlamadan müttəhimlərə bəhanələri satdı. Ən yırtıcı məmurlar, müasirlərinin hesab etdiyi kimi, o, qəsdən yüksək yerlərə yüksəlirdi ki, onlara pul qazandırmaq, sonra məhkəməyə vermək imkanı vermək. Çoxları onun təbiətcə acgöz olduğuna inanırdı.

"Pul iyi gəlmir" deyən Vespasian idi. Gaius Suetonius Tranquill bu hadisəni kitabında təsvir etmişdir. Oğul Vespasianı hətta evlərə də vergi qoyduğuna görə qınadı. Sonra imperator əldə etdiyi ilk qazancdan bir sikkə götürərək uşağının burnunun altına qoydu və ondan üfunət qoxusu olub olmadığını soruşdu. Buna cavab "yox" oldu. Sonralar yaranan “pulun iyi gəlmir” məsəli geniş yayılmışdır.

Romalı satirik Decimus Junius Juvenal öz satirasında imperator Vespasianla bu hekayəni istifadə etdi: "Mənşəyi nə olursa olsun, gəlirin qoxusu yaxşıdır". Beləliklə, “pul iyi gəlmir” ifadəsinin unudulmamasında onun da əməyi olub.

Çətin vaxtlar sərt qərarlar tələb edir

Hamı imperatoru xəsisliyə görə qınamırdı. Bəziləri, əksinə, imperator və dövlət xəzinəsinin ifrat yoxsulluğunun onu tələbləri və qəsbləri sərtləşdirməyə məcbur etdiyinə inanırdılar. Vespasian bunu gizlətməyib. O, hakimiyyətinin lap əvvəlində bəyan etmişdi ki, dövləti ayağa qaldırmaq üçün ona qırx milyard sestersiya lazımdır.

Və bu, kitabın müəllifinin fikrincə, həqiqətə bənzəyirdi, çünki imperator "pis əldə edilmiş" üçün ən yaxşı istifadəni təmin etdi. Bütün siniflərə qarşı səxavətli idi. Zəlzələ və yanğınlardan əziyyət çəkən bir çox şəhərlər əvvəlkindən daha yaxşı bərpa olundu. İstedadlara və sənətə böyük qayğı göstərdi.

Belə ki, məşhur və yarızarafat “pul iyi gəlmir” deyiminin arxasında qədim dövlətin ciddi iqtisadi böhranı və imperatorun birmənalı, lakin yenə də çox yaradıcı qərarları dayanır.

Dövrümüzdə frazeoloji vahidlərə çevrilmiş “pul iyi gəlmir” sözləri o deməkdir ki, pulun necə qazanıldığı və bu adamın niyə varlanmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur, əsas odur ki, pul var. Frazeologizm gəlir mənbələrinə fərqsiz və həyasız münasibəti xarakterizə edir.

İndiki vaxtda vicdansız, bəzən də cinayət yolu ilə əldə edilən şübhəli gəlirlərdən danışarkən bu sabit ifadə işlədilir. Ən çox özünə haqq qazandırmaq istəyən vicdansız insanlara münasibətdə istifadə olunur. İfadə vəsaitlərin mənşəyini vurğulamaq və bu cür zənginləşdirmə üsullarından istifadə edən bir insanı qınamaq üçün uyğundur.

Ədəbiyyatda istifadə nümunəsi:

“Sən iş adamısan, əlbəttə ki, haqlısan. Gəlir gətirirsə... Atam həmişə deyir: Pul iyi gəlmir” (A.Tolstoy).

Baş vermə tarixi

Bu məşhur ifadə Latın köklərinə malikdir. Latın dilində belə səslənir: Pecunia non olet (həmçinin Aes non olet).

Günümüzə gəlib çatan və bu frazeoloji vahidin yaranmasına səbəb olan bir əhvalat buradadır. İmperator Vespasian ictimai tualetlərə vergi qoymağa qərar verdi ki, bu da onu qətiyyən narahat etmədi. Lakin oğlu bu təşəbbüsə ikrahla yanaşaraq verginin yığılması zamanı narazılığını bildirib. İmperator ona etiraz etdi, burnuna bir sikkə gətirdi və qoxu olub olmadığını soruşdu, oğul mənfi cavab verdi, amma bu sidikdən gələn puldur, imperator əlavə etdi.

Bu gün varyasyonlar

İndiki vaxtda ifadə kəskin mənfi məna kəsb edir.. İfadə genişdir və buna görə də pul mövzusunda çoxsaylı dəyişikliklər üçün əsasdır. Bu idiom demotivatorlarda və afişalarda, eləcə də populyar mədəniyyətdə, mediada və bədii ədəbiyyatda çox populyardır. “Pul iyi gəlmir” sözləri ilə başlayan ifadələrə nümunələr:

• lakin çoxları onların qoxusuna axışır.
• amma sonra reputasiyanız iylənir.
• və bəlkə iy verirlər, amma iyləmək üçün vaxtınız yoxdur.
• Bəli, çünki yuyulurlar.
• amma çox təəssüf.

Digər frazeoloji vahidlər.

Hər gün hər bir insan mütləq iki şeydən istifadə edir - tualet və pul. Ancaq az adam düşünür və həqiqətən də bilir ki, bu iki şey təkcə bir-biri ilə əlaqəli deyil, həm də məşhur "pul iyi gəlmir" ifadəsinin "valideynləri"dir. Orijinalda bu latın dilində tutma ifadəsi belə səslənir: Pecunia non olet (latınca Aes non olet - "pul iy vermir"). "Pul iyi gəlir" ifadəsi haradan gəldi?

Bu kəlamın yaranma tarixi eramızın uzaq 69-79-cu illərində köklərə malikdir və Roma ilə bağlıdır. Bu dövrdə Roma imperatoru vəzifəsini müəyyən bir Vespasian tuturdu. Müxtəlif tarixi məlumatlara görə, bu imperator bir sıra üstünlüklərə malik kifayət qədər görkəmli dövlət adamı idi. O, ilk növbədə, son dərəcə qənaətcilliyi və fərasəti ilə seçilirdi. Dövlət başçısı rolunda olan Vespasian xəzinəni doldurmaq üçün əlindən gələni etdi, bununla əlaqədar olaraq, yeni vergilər tətbiq edərkən bacarıqlı olduğunu göstərdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, bu dövrdə Romada artıq eramızdan əvvəl 616-579-cu illərdə hökmranlıq edən Qədim Romanın beşinci kralı Lucius Tarquinius Priskanın hakimiyyəti dövründə yaradılmış kanalizasiya sistemi mövcud idi. Bu kanalizasiya Böyük Cloaca (Cloaca Maxima) adlanırdı. Qeyd etmək lazımdır ki, bu kanalizasiya bu günə qədər mövcuddur və hətta bütün müasir kanalizasiyalar kimi deyil, fırtına kanalizasiyası kimi işləyir. Onun kanalının eni 3 metr, dərinliyi 4 metrdir. Tədricən, kanalizasiya sisteminin inkişafı ilə ictimai tualetlər görünməyə başladı (latrinlər - latınca "latrina" dan). Tualet, şəhər hamamlarından və ictimai tualetlərdən çirkab suların müxtəlif budaqların köməyi ilə toplandığı əsas kanal idi. Filiallar şəhərin hər yerində idi, hətta şəxsi evlərdən kanalizasiya toplayanlar da var idi. Bununla belə, ictimai tualetlərin yaranması sivil Avropada “utanc”, “utancaqlıq”, “ictimai əxlaq” kimi anlayışların formalaşmasına başlamasından da əvvəl olmuşdur. Belə ki, alimlər ilk tualetlərin yaranmasını Ellinizm dövrünə (e.ə. 323 - eramızın 30-cu illəri) aid edirlər.

Romada aparılan arxeoloji qazıntılar zamanı tualetin demək olar ki, hər evdə olduğu məlum olub. Üstəlik, təkcə birinci mərtəbələrdə deyil. Drenaj kanalizasiya boruları hətta yaşayış binalarının ikinci mərtəbələrində də tualet qurmağa imkan verdi. Bundan əlavə, ictimai tualetlər də görünməyə başladı, çünki sivil insanlar artıq başa düşməyə başladılar ki, hər şey ictimai baxış üçün əlçatan olmamalıdır və bundan əlavə, gigiyenik və intim xarakterli bəzi şeylər var. ayrı otaq. İlk ictimai tualetlər gimnaziyalarda (bədən tərbiyəsinin tədris olunduğu məktəblər, buna görə də məşhur idman intizamının adı - "gimnastika") meydana çıxdı və şəxsi gigiyena və sanitariya qaydalarına riayət etmək üçün quraşdırıldı. Roma ictimai tualetləri kifayət qədər rahatlığı ilə seçilirdi. Onlar mərmər oturacaqlarla təchiz edilmişdilər, həmçinin kifayət qədər inkişaf etmiş bir santexnika sisteminə qoşulmuşdular - kanalizasiya su axını ilə yuyulur, əvvəlcə Tiberə, sonra isə Aralıq dənizinə tökülürdü.

Kim dedi ki, pul iyi gəlmir?

Hakimiyyətinə gəldikdən sonra Vespasian Roma tualetlərinə vergi qoymağa qərar verdi - tualetlər, yəni. ictimai tualetlər. Bu vergi kloakarium adlanırdı. İctimai tualetlərin pulunu ödəmək ideyası Vespasiana aid olduğundan, bu gün hər kəsə məlum olan "pul iy vermir" ifadəsini deyənin o olduğuna inanılır. Çətin ki, o, bu ifadəni sözbəsöz deyib, bu gün heç kim bunu təsdiq edə bilməz. Ancaq bu qanadlı ifadənin müəllifinin Vespasian olduğuna dair bəzi yazılı sübutlar var. İlk dəfə bu ifadəyə Qay Suetonius Tranquill-in "On iki Sezarın həyatı" əsərində rast gəlinir, lakin bu ifadə orada Roma imperatorunun birbaşa çıxışı şəklində verilmir, lakin vəziyyət aşağıdakı kimi təsvir olunur. .

Vespasian Titusun oğlu atasının bu qərarına mənfi reaksiya verdi və onu evlərə getdiyinə və hətta onlara vergi qoyduğuna görə qınadı. Bir müddət keçdi və kloakarium dövlət xəzinəsinə xeyli artım verdi. Sonra bu pul alındıqda Vespasian oğlu ilə söhbət etdi və bu zaman o, ilk qazancdan bir sikkə götürdü, oğlunun burnuna gətirdi və ondan xoşagəlməz qoxu hiss edib-etmədiyini soruşdu. Suala Titusun cavabı “yox” olub. Bunu eşidən imperator dedi - "Amma yenə də sidikdir".

Bu günə qədər bu ifadə tamamilə hər kəsə məlumdur və belə şərh olunur: pul tamamilə təmiz və ya dürüst bir şəkildə qazanılmamışdır.

İctimai tualetlərə vergi

Eramızın 70-ci illərində Romaya imperator Titus Flavius ​​Vespasian Sr. Yenicə başa çatan vətəndaş müharibəsi xəzinəni məhv etdi və hökmdar onu doldurmaq üçün yeni yollar axtarmalı oldu. Vespasian ictimai tualetlərə vergi qoymağa qərar verdi. Heç kimə sirr deyil ki, o vaxtlar hamam və tualetlər bilavasitə təyinatı ilə yanaşı, həm də ictimai həyatın mərkəzləri idi, şəhərlilər söhbət etmək, ən son xəbərləri mübadilə etmək üçün ora gedirdilər. Bundan əlavə, romalılar mərmərdən hazırlanmış ictimai tualetlərə o qədər öyrəşmişdilər ki, xərac ödəməli oldular. Vespasian Titusun oğlunun imperatoru pulun alçaq mənşəyinə görə qınadığı barədə bir əfsanə var. Sonra imperator sikkələri oğlunun üzünə gətirdi və onların iyinin necə olduğunu soruşdu. Titus cavab verdi ki, heç nə. Vespasian cavab verdi: "Qəribədir, amma sidikdir!". Məşhur "pul iyi gəlmir" ifadəsi buradan gəlir.

qorxaqlığa vergi

XIII əsrdə İngilis kralı Con Landless fransızlarla ingilislər üçün şərəfsizcəsinə başa çatan növbəti müharibədən sonra vətənə qayıtdı. Xəzinə boş idi, padşah məğlubiyyətə qəzəbləndi. Sonra o, 1214-cü ildə bu hərbi kampaniyada padşahın tərəfini tutmaqdan imtina edən baronlara hədsiz dərəcədə yüksək vergi tətbiq etməyi əmr etdi. Hər cəngavər fiefindən üç marka, yəni 40 şillinqdən çox gümüş toplamaq əmri verdi. Bu, ingilis zadəganlarının müqavimətinin başlanğıcı oldu. Şimal baronları əvvəlcə üsyan etdilər. Kralın siyasətindən narazılıq artdı və nəticədə baronlar Cona vassal bağlılıqlarından əl çəkdilər. Padşah gücsüz idi və üsyankar baronlarla danışıqlara girdi. Nəticədə Magna Carta imzalandı.

Sərçə vergisi

Nə qədər qəribə səslənsə də, belə bir vergi həqiqətən XVIII əsr Almaniyasında mövcud idi. Vürtemberqdə 1789-cu ildən Duke Karl Eugene'nin qərarı ilə bu kiçik quşlar üçün pul aldılar. Sərçələr məhsulu məhv etdi, buna görə də hər evin sahibi 12 zərərvericini öldürməli oldu, bunun üçün ona 6 kreuzer ödənildi. Quşları qovmaqdan imtina edənlər dövlətə 12 kreuzer ödəməli idilər. Nəticədə, bu, hətta ölü sərçələrin yeraltı ticarətinə səbəb oldu.

saqqal vergisi

Hamı yaxşı bilir ki, 1689-cu ildə I Pyotr saqqallara vergi tətbiq edib. Suveren Rusiyanı daha çox avropalı etmək istədi və görünüşü ilə başladı. Saqqallar bir neçə növə bölünürdü - boyar, kəndli, tacir və s.. Kənddə kəndli saqqal saxlaya bilərdi, lakin şəhərə girib-çıxarkən bunun üçün 1 qəpik ödəməli olurdu. Tacirlər ildə 60 rubl, iri və xarici tacirlər 100 rubl ödəyirdilər. Peter saqqallı kişilərə ayaq üstə yaxası olan paltarda gəzməyi əmr etdi ki, onlar narahat olsunlar və kimsə başqa paltarda gəzirsə, ona cərimə tətbiq olunurdu. Dövlətə saqqal borcunu ödəyə bilməyənlər ağır işlərə göndərilib. Sonra Peter saqqallarla mübarizə aparmaqdan bezdi və sadəcə onları qadağan etdi.

Pəncərə vergisi

1696-cı ildə İngiltərədə pəncərə vergisi tətbiq edildi. Şüşə pəncərələr, şüşənin yüksək qiymətinə görə, yalnız əhalinin varlı təbəqələri üçün mövcud idi, buna görə də Kral III William tərəfindən təqdim edilən rüsumlar, əslində, lüks vergi idi. Vergi hər pəncərə üçün tətbiq edilməyib: 10-14 pəncərəli evlərin sahibləri bir, 15-19 pəncərəsi olan evlərin sahibləri başqa məbləğ ödəyiblər. 1747-1808-ci illər arasında vergi altı dəfə artırıldı. Pəncərələr küçədən mükəmməl göründüyü üçün onu yığmaq çox asan idi. Belə bir qanun İngiltərənin mədəniyyətinə və memarlığına təsir etdi, pəncərə açılışlarının kərpiclə örtüldüyü evlər görünməyə başladı. Bəzi evlərin ümumiyyətlə pəncərəsi yox idi. İngilis həkimləri bundan şikayətlənirdilər, çünki işıqsız və təmiz havası olmayan nəm mənzillər müxtəlif xəstəliklərin yayılması üçün əla mühit idi. Pəncərə vergisi yalnız 1851-ci ildə ləğv edildi.

həyat vergisi

Görünür ki, ödəməyə məcbur edilə bilməyən şey sizin varlığınızın özüdür. Ancaq ingilis monarxları burada mübahisə edərdilər. Məsələn, XIV əsrdə Kral Edvard ölümündən bir müddət əvvəl sorğu vergisi tətbiq etdi - bu, 14 yaşdan yuxarı hər bir şəxsdən ildə 4 pensdən tutulurdu. İngiltərə Fransa ilə müharibə nəticəsində viran qalmışdı, ona görə də hökumət gəlir əldə etmək üçün yeni yollar axtarırdı. Bundan əlavə, güc 10 yaşlı II Riçardın əlinə keçdi, onun ətrafı dəfələrlə kral xəzinəsinə əl qoydu. Sonra gənc hökmdar parlamentdən seçki vergisini qaldırmağı xahiş etdi. İngilis cəmiyyəti 7 sinfə bölündü ki, onlardan daha varlı vətəndaşlar daha çox vergi ödəyirdilər. Ödəməməyə görə cərimə var idi. Nəticədə, kralın ehtiyatsız maliyyə siyasəti, davamlı müharibələr və İngiltərənin fəlakətli iqtisadi vəziyyəti, demək olar ki, bütün ölkəni bürüyən Uot Taylerin kəndli üsyanına səbəb oldu.

Velosiped vergisi

1910-cu ildə Simbirskdə Şəhər Duması qanun qəbul etdi ki, ona görə hər bir velosiped sahibi şəhərə 50 qəpik ödəməli idi. Bunun üçün velosipedçilər yol hərəkəti qaydalarını əks etdirən kitab alıblar. Məsələn, onlara səkilərdə, bağlarda və parklarda minmək, həmçinin şəhər ətrafında böyük qruplarla avtomobil sürmək qadağan edilib. Hər bir velosipedə bir nömrə əlavə etməli idi.

Pul qoxusu

İndi demək olar ki, elə adam tapılmaz ki, - “ ifadəsini işlətməsin, eşitməsin. pul iyi gəlmir". Bu ifadəni ilk dəfə eşidən bir çoxlarımız əskinasları iylədik və onların hələ də iyinin olduğunu qeyd etdik. Bu ifadə haradan gəlir?

"Pul iyi gəlmir" ifadəsinin mənşəyi

“Əgər siz hər zaman iş daşımağı sevmirsinizsə
Düşərgədə zurna səsindən qarın zəifləsə,
Buynuzların səsi, sonra ticarətlə məşğul olun:
yarı qiymətinə yenidən satıla bilən şeyləri ehtiyata qoyun,
ancaq heç bir məhsula laqeyd yanaşmayın,
onu Tiberin arxasında gizlətməli olsam belə,
Və arasında heç bir fərq olduğunu düşünməyin
Çiy dəri və ətir: qoxusu yaxşıdır, axı ”

Əgər Yuvenal Roma imperatoru Vespasian haqqında lətifədə olan fikri təkrarlamasa. Budur, onun “Həyat
On iki Sezar" Gaius Suetonius Tranquill tərəfindən:

“Tit (Titus Flavius ​​Vespasian - Flavian sülaləsindən olan Roma imperatoru, 79-81-ci illərdə hökmranlıq etmiş) atasını (Vespasian) məzəmmət etdi ki, o, tualetlərə də vergi verir; ilk qazancdan bir sikkə götürüb burnuna gətirib soruşdu ki, qoxu gəlirmi? "Xeyr" deyə Titus cavab verdi. "Ancaq bu sidikdən gələn puldur" dedi Vespasian.

O vaxtdan qanadlı Pecunia non olet ifadəsi(“pul iy vermir”) və eramızın I əsrində yaşamış və Flavianlar sülaləsinin əsasını qoyan Roma imperatoru Vespasiana aid edilir.

"pul qoxusu yoxdur" sözünün sinonimləri

Əgər frazeologiyaya primitiv yanaşsaq, onda “pul iyi gəlmir” var-dövlət qazanmaqda azğınlıq deməkdir: “Başqa vaxt Koreikonun özü belə əyləncəli kiçik bir kitab alardı, amma indi o, hətta dəhşət içində buruşdu. Birinci cümlənin altı mavi karandaşla çəkildi və oxundu: “Bütün böyük müasir sərvətlər ən şərəfsiz şəkildə əldə edilir”. (İlf və Petrov "Qızıl buzov", 10-cu fəsil, "Karamazov qardaşlarından teleqram"). Əslində ifadə daha dərin məna daşıyır.