Sintagma acum cunoscută și folosită pe scară largă „banii nu miroase” are o origine străveche. Expresia populară s-a născut în timpul unei conversații instructive între împăratul roman și fiul său.

Cărțile păstrează istoria

Istoria originii expresiei „banii nu miroase” a ajuns până în zilele noastre grație unei cărți numită „Viața celor Doisprezece Cezari”, care este cel mai valoros monument al literaturii romane. Autorul său este istoricul antic roman, omul de știință-encicloped Gaius Suetonius Tranquill. Era foarte popular, informațiile pe care le colecta erau adesea citate, iar descrierile sale despre împărați erau adesea imitate.

Scriitorul a descris în mod captivant evenimente istorice și detalii din viața conducătorilor. A detaliat informații biografice despre ei, acordând atenție nu numai aspectului și obiceiurilor lor, ci și contribuției personale ale fiecăruia la dezvoltarea Imperiului Roman. Evenimentele descrise în carte se referă la perioada în care Roma dintr-o republică a devenit Imperiu.

Divinul Vespasian și dragostea lui pentru bani

Unul dintre marii împărați a cărui viață a fost descrisă de autorul cărții este Titus Flavius ​​Vespasian, care a fost numit Divinul Vespasian. Familia lui nu era nobilă. Când reprezentanții familiei sale au venit la putere, imperiul a fost foarte slăbit după revolte.

O trăsătură distinctivă a lui Vespasian, pentru care i s-a reproșat pe bună dreptate, potrivit scriitorului, a fost dragostea de bani. Împăratul a introdus noi taxe grele, a crescut semnificativ tributul din provincii. Am cumpărat lucruri numai cu scopul de a le vinde mai târziu cu profit. Fără nicio ezitare, a vândut persoane în căutarea unui loc de muncă, și scuze inculpaților, fără să înțeleagă dacă sunt nevinovați sau vinovați. Cei mai prădători oficiali, așa cum credeau contemporanii săi, i-a promovat în mod deliberat în locuri mai înalte pentru a le oferi posibilitatea de a încasa și apoi de a da în judecată. Mulți credeau că este lacom din fire.

Vespasian a fost cel care a spus „banii nu miroase”. Gaius Suetonius Tranquill a descris acest incident în cartea sa. Fiul i-a reproșat lui Vespasian faptul că a impozitat până și anexe. Atunci împăratul, luând o monedă din primul profit primit, a pus-o sub nasul copilului său și a întrebat dacă emană duhoare. La care răspunsul a fost „nu”. Zicala care a apărut mai târziu, „banii nu miroase”, a devenit larg folosită.

Satiristul roman Decimus Junius Juvenal a folosit această poveste cu împăratul Vespasian în satira sa: „Mirosul venitului este bun, indiferent de originea lui”. Astfel, a contribuit și la faptul că nu se uită expresia „banii nu miroase”.

Vremurile grele necesită decizii grele

Nu toată lumea l-a condamnat pe împărat pentru lăcomie. Unii, dimpotrivă, credeau că sărăcia extremă a vistieriei imperiale și de stat l-a obligat să înăsprească exactiunile și extorcarea. Vespasian nu a ascuns acest lucru. Chiar la începutul domniei sale, el a declarat că, pentru a ridica statul în picioare, avea nevoie de patruzeci de miliarde de sesterți.

Și acest lucru, în opinia autorului cărții, era similar cu adevărul, deoarece împăratul a oferit cea mai bună utilizare pentru „prost dobândit”. A fost generos cu toate clasele. Multe orașe care au suferit de cutremure și incendii au fost reconstruite mai bine decât înainte. A arătat cea mai mare preocupare pentru talente și arte.

Astfel, în spatele proverbei populare și pe jumătate în glumă „banii nu miroase” se află o gravă criză economică a statului antic și deciziile ambigue, dar încă foarte creative ale împăratului.

Cuvintele „banii nu miroase”, care în vremea noastră au devenit unități frazeologice, înseamnă că nu contează cum au fost câștigați banii și de ce s-a îmbogățit această persoană, principalul lucru este că există bani. Fraseologismul caracterizează o atitudine nediscriminatorie și nerușinată față de sursele de venit.

În zilele noastre, această expresie stabilă este folosită atunci când se vorbește despre venituri dubioase obținute prin mijloace necinstite și uneori criminale. Este folosit cel mai des în relație cu oamenii necinstiți care vor să se justifice. Expresia este potrivită pentru a sublinia originea fondurilor și a reproșa unei persoane că folosește astfel de metode de îmbogățire.

Exemplu de utilizare în literatură:

„Ești un om de afaceri, ai dreptate, desigur. Dacă aduce venituri... Tata spune mereu: Banii nu miroase” (A. Tolstoi).

Istoricul apariției

Această expresie populară are rădăcini latine. În latină se aude: Pecunia non olet (tot Aes non olet).

Iată o poveste care a ajuns până în zilele noastre și a dat naștere acestei unități frazeologice. Împăratul Vespasian a decis să taxeze toaletele publice, ceea ce nu l-a deranjat deloc. Fiul său a reacționat însă cu dezgust la această inițiativă și și-a exprimat dezaprobarea în timpul colectării taxei. Împăratul i s-a opus, i-a adus o monedă la nas și l-a întrebat dacă are miros, fiul a răspuns negativ, dar aceștia sunt bani din urină, a adăugat împăratul.

Variante astăzi

În zilele noastre, expresia a căpătat o conotație puternic negativă.. Expresia este încăpătoare și, prin urmare, stă la baza numeroaselor variații pe tema banilor. Acest idiom este foarte popular în demotivatori și afișe, precum și în cultura populară, mass-media și ficțiune. Iată exemple de fraze care încep cu cuvintele „Banii nu miroase”:

• dar mulți se îngrămădesc la mirosul lor.
• dar apoi reputația ta pute.
• și poate că miros, dar nu ai timp să adulmeci.
• Da, pentru că sunt spălate.
• dar foarte rău.

Alte unități frazeologice.

În fiecare zi, fiecare persoană folosește în mod necesar două lucruri - o toaletă și bani. Dar puțini oameni se gândesc, și într-adevăr știu că aceste două lucruri nu sunt doar interconectate, ci sunt și „părinții”, ca să spunem așa, ai expresiei populare „banii nu miroase”. În original, această expresie latină sună astfel: Pecunia non olet (din latină Aes non olet - „banii nu miroase”). De unde a venit sintagma „miroase a banilor”?

Istoria apariției acestui slogan își are rădăcinile în cei 69-79 de ani îndepărtați ai erei noastre și este asociată cu Roma. În această perioadă, postul de împărat roman a fost deținut de un anume Vespasian. Potrivit diverselor date istorice, acest împărat a fost o persoană de stat destul de proeminentă, cu o serie de avantaje. S-a remarcat, în primul rând, prin frugalitate și ingeniozitate extremă. Fiind în rolul șefului statului său, Vespasian a făcut tot posibilul pentru a umple vistieria, în legătură cu care și-a arătat ingeniozitatea la introducerea de noi taxe.

Este de remarcat faptul că în această perioadă la Roma exista deja un sistem de canalizare creat în timpul domniei celui de-al cincilea rege al Romei Antice, Lucius Tarquinius Prisca, care a domnit între 616 și 579 î.Hr. Acest canal se numea Cloaca Mare (Cloaca Maxima). Este de remarcat faptul că această canalizare există până în prezent și chiar funcționează, totuși, nu ca toate canalele moderne, ci ca un canal de furtună. Canalul său are 3 metri lățime și 4 metri adâncime. Treptat, odată cu dezvoltarea sistemului de canalizare, au început să apară toaletele publice (latrine - din latinescul „latrina”). Bazinul era canalul principal în care erau colectate apele uzate din băile orașului și toaletele publice cu ajutorul diferitelor ramuri din acesta. Filiale erau peste tot în oraș și erau chiar și cele care colectau ape uzate din casele particulare. Cu toate acestea, apariția toaletelor publice a fost precedată și de începutul formării în Europa civilizată a unor concepte precum „rușine”, „jene”, „morală publică”. Astfel, oamenii de știință atribuie nașterea primelor toalete epocii elenistice (323 î.Hr. - 30 d.Hr.).

În timpul săpăturilor arheologice de la Roma, s-a constatat că toaleta exista aproape în fiecare casă. Mai mult decât atât, nu numai la etaje. Conductele de canalizare de drenaj au făcut posibilă construirea de toalete chiar și la etajele secunde ale clădirilor rezidențiale. În plus, au început să apară și toaletele publice, deoarece oamenii civilizați au ajuns deja la nivelul la care au început să înțeleagă că nu toate lucrurile ar trebui să fie disponibile pentru vizionare publică și, în plus, există unele lucruri de natură igienă și intima care necesită o cameră separată. Primele toalete publice au apărut în gimnazii (școli în care se preda educația fizică, de unde și numele celebrei discipline sportive - „gimnastică”) și au fost instalate pentru a menține igiena personală și salubritatea. Toaletele publice romane se remarcau prin confortul lor suficient. Erau echipate cu scaune de marmură și, de asemenea, conectate la un sistem sanitar destul de dezvoltat - canalizarea a fost spălată de un curent de apă, mai întâi în Tibru și apoi în Marea Mediterană.

Cine a spus că banii nu miros?

Ajuns la putere, Vespasian a decis să impună o taxă asupra latrinelor romane - latrine, adică. toalete publice. Această taxă a fost numită cloacarium. Deoarece ideea de a plăti toaletele publice îi aparține lui Vespasian, se crede că el a fost cel care a spus expresia cunoscută de toată lumea astăzi „banii nu miros”. Este puțin probabil să fi rostit această expresie textual; nimeni nu poate verifica asta astăzi. Cu toate acestea, există unele dovezi scrise că Vespasian este autorul acestei expresii înaripate. Pentru prima dată această expresie se găsește în lucrarea lui Gaius Suetonius Tranquill „Viața celor doisprezece Cezari”, dar această frază nu este dată acolo sub forma unui discurs direct al împăratului roman, dar situația este descrisă după cum urmează. .

Fiul lui Vespasian Titus a reacționat negativ la această decizie a tatălui său și l-a condamnat pentru că a ajuns la anexe și chiar le-a taxat. A trecut ceva timp, iar cloacarium a dat o creștere semnificativă vistieriei statului. Apoi, când au fost primiți acești bani, Vespasian a purtat o discuție cu fiul său, în timpul căreia a luat o monedă din primul profit, i-a adus-o la nasul fiului său și l-a întrebat dacă mirosea un miros neplăcut. Răspunsul lui Titus la întrebare a fost „nu”. Auzind aceasta, împăratul a spus - „Dar tot e din urină”.

Până în prezent, acest slogan este cunoscut de absolut toată lumea și este interpretat astfel: banii nu au fost câștigați într-un mod complet curat sau onest.

Taxa pe toaletele publice

În anii 70 ai erei noastre, împăratul Titus Flavius ​​Vespasian Sr. a condus Roma. Războiul civil care tocmai se terminase a ruinat vistieria, iar domnitorul a fost nevoit să caute noi modalități de a o completa. Vespasian a decis să impună o taxă pe toaletele publice. Nu este un secret pentru nimeni că în acele vremuri băile și toaletele, pe lângă scopul lor direct, erau și centre ale vieții publice, orășenii mergeau acolo pentru a vorbi și a schimba ultimele știri. În plus, romanii erau atât de obișnuiți cu toaletele publice din marmură, încât trebuiau să plătească tribut. Există o legendă că fiul lui Vespasian Titus i-a reproșat împăratului originea ignobilă a banilor. Atunci împăratul a adus monedele la fața fiului său și l-a întrebat a ce miros. Titus a răspuns că nimic. La care Vespasian a replicat: „Cudați, dar sunt din urină!”. De aici provine celebra expresie „banii nu miroase”.

impozit pe lașitate

În secolul al XIII-lea, regele englez John Landless, după un alt război cu francezii, care s-a încheiat fără glorie pentru britanici, s-a întors acasă. Tezaurul era gol, iar regele era supărat de înfrângere. Apoi a ordonat în 1214 să se introducă o taxă exorbitant de mare pentru baronii care au refuzat să ia partea regelui în această campanie militară. Din fiecare fief cavaleresc, a poruncit să strângă trei mărci, adică mai mult de 40 de șilingi în argint. Aceasta a marcat începutul rezistenței nobilimii engleze. Baronii din nord s-au răzvrătit primii. Nemulțumirea față de politicile regelui a crescut și, ca urmare, baronii au renunțat la loialitatea lor vasală față de Ioan. Regele era neputincios și a intrat în tratative cu baronii rebeli. Rezultatul a fost semnarea Magna Carta.

Taxa pe vrăbii

Oricât de ciudat ar suna, dar o astfel de taxă a existat cu adevărat în Germania secolului al XVIII-lea. În Württemberg, din 1789, prin decizia ducelui Karl Eugene, au perceput bani pentru aceste păsări mici. Vrăbiile au distrus culturile, așa că proprietarul fiecărei case a trebuit să omoare 12 dăunători, pentru care a fost plătit cu 6 kreuzers. Cei care refuzau să urmărească păsările erau obligați să plătească statului 12 kreuzers. În consecință, acest lucru a dus chiar la un comerț subteran cu vrăbii moarte.

taxa pe barbă

Toată lumea știe bine că în 1689 Petru I a introdus o taxă pe bărbi. Suveranul a vrut să facă Rusia mai europeană și a început cu apariția. Bărbile erau împărțite în mai multe tipuri - boier, țăran, negustor etc. Un țăran putea purta barbă în sat, dar la intrarea și ieșirea din oraș trebuia să plătească pentru asta 1 copeck. Comercianții plăteau 60 de ruble pe an, negustorii mari și străini 100. Petru le-a ordonat bărbaților să meargă în haine cu guler în picioare, astfel încât să fie incomozi, iar dacă cineva mergea într-o altă veșmânt, atunci i se aplica o amendă. Cei care nu puteau plăti datoria pentru o barbă către stat au fost trimiși la muncă silnică. Apoi Petru s-a săturat să se lupte cu barbi și le-a interzis pur și simplu.

Taxa de fereastră

În 1696, în Anglia a fost introdusă o taxă pe ferestre. Ferestrele din sticlă, din cauza costului ridicat al sticlei, erau disponibile doar pentru segmentele bogate ale populației, așa că îndatoririle introduse de regele William al III-lea, de fapt, erau o taxă de lux. Taxa nu a fost introdusă pentru fiecare fereastră: proprietarii de case cu 10-14 ferestre plăteau o sumă, cu 15-19 ferestre - alta. Între 1747 și 1808 impozitul a fost majorat de șase ori. A fost foarte usor de asamblat deoarece geamurile sunt perfect vizibile din strada. O astfel de lege a avut un impact asupra culturii și arhitecturii Angliei, au început să apară case în care deschiderile ferestrelor erau zidate. Unele case nu aveau deloc ferestre. Medicii britanici s-au plâns de acest lucru, deoarece apartamentele umede, fără lumină și aer proaspăt, erau un mediu excelent pentru răspândirea diferitelor boli. Taxa pe ferestre a fost eliminată abia în 1851.

impozit pe viata

S-ar părea că ceea ce nu poate fi forțat să plătești este însuși faptul existenței tale. Cu toate acestea, monarhii englezi ar argumenta aici. De exemplu, în secolul al XIV-lea, regele Edward, cu puțin timp înainte de moartea sa, a introdus o taxă electorală - aceasta era percepută pentru fiecare persoană de peste 14 ani cu 4 pence pe an. Anglia a fost devastată de războiul cu Franța, așa că guvernul căuta noi modalități de a obține venituri. În plus, puterea a revenit lui Richard al II-lea, în vârstă de 10 ani, al cărui anturaj a pus de mai multe ori mâna în vistieria regală. Atunci tânărul domnitor a cerut Parlamentului să majoreze taxa de vot. Societatea engleză a fost împărțită în 7 clase, dintre care cetățenii mai bogați plăteau taxe mai mari. A fost amendă pentru neplată. Drept urmare, politica financiară nesăbuită a regelui, războaiele constante și situația economică dezastruoasă a Angliei au dus la răscoala țărănească a lui Wat Tyler, care a măturat aproape întreaga țară.

Taxa de biciclete

În 1910, la Simbirsk, Duma orașului a adoptat o lege conform căreia fiecare proprietar al unei biciclete trebuia să plătească orașului 50 de copeici. Bicicliștii au primit pentru asta o carte cu regulile de circulație. De exemplu, le era interzis să circule pe trotuare, grădini și parcuri și, de asemenea, să circule în grupuri mari în jurul orașului. Fiecare bicicletă trebuia să atașeze și o plăcuță de înmatriculare.

Mirosul de bani

În zilele noastre, aproape că nu există o persoană care să nu fi folosit sau auzit expresia - „ banii nu miroase". Mulți dintre noi, auzind această expresie pentru prima dată, am adulmecat bancnotele și am observat că încă mai miros. De unde această expresie?

Originea expresiei „banii nu miroase”

„Dacă nu-ți place să duci de lucru tot timpul
În tabără, dacă stomacul tău slăbește din cauza sunetului unei trâmbițe,
Sunetul claxelor, apoi se angajează în comerț:
stocați ceea ce poate fi revândut la jumătate din preț,
dar nu disprețui niciun produs,
chiar dacă ar trebui să-l ascund în spatele Tibrului,
Și să nu credeți că există vreo diferență între
Piele crudă și parfum: mirosul este bun, la urma urmei ”

Dacă Juvenal nu a repetat ideea cuprinsă în anecdota despre împăratul roman Vespasian. Iată ce a spus el în „Viața
Doisprezece Cezari” de Gaius Suetonius Tranquill:

„Titus (Titus Flavius ​​​​Vespasian - împăratul roman din dinastia Flavian, care a domnit între 79 și 81) i-a reproșat tatălui său (Vespasian) că taxează și toaletele; a luat o monedă din primul profit, i-a adus-o la nas și a întrebat dacă pute. — Nu, răspunse Titus. „Dar aceștia sunt bani din urină”, a spus Vespasian.

De atunci înaripat Pecunia non olet expression(„banii nu miroase”) și este atribuită împăratului roman Vespasian, care a trăit în secolul I d.Hr. și a pus bazele dinastiei Flavian.

Sinonime pentru „banii nu miroase”

Dacă abordăm frazeologia în mod primitiv, atunci „banii nu miroase” înseamnă promiscuitate în câștigarea bogăției: „În altă perioadă, Koreiko însuși ar fi cumpărat o carte atât de amuzantă, dar acum chiar s-a strâmbat de groază. Prima frază era subliniată cu creion albastru și se scria: „Toate marile averi moderne sunt dobândite în cel mai dezonorant mod”. (Ilf și Petrov „Vițelul de aur”, capitolul 10, „Telegrama de la frații Karamazov”). De fapt, expresia are un sens mai profund.